成都周边有十大著名古镇，历史悠久，文化深厚，建筑精美，山川纵横，风俗奇特或地理位置突出。总之，不同的城镇有不同的观点。其中，黄龙溪、安仁、洛带、平乐是最适合公路旅行的四大古镇，可以深度享受川西淳朴的文化和独特的旅游资源。
黄龙溪
黄龙溪：十大古镇之首。
方位：南方。距成都42公里，属双流县。
方面：古牌坊、古刹、古宅、古榕树、古崖墓。
黄龙溪东临抚河、泸溪，北靠牧马山。它的历史可以追溯到先秦时期，是古蜀国重要的军事要地。当时，镇上有7座寺庙和3个政府办公室，码头两旁绿树成荫，一派繁华景象，商旅无数。
黄龙溪古牌楼、古刹古民居与古榕树、古崖墓、古渡口融为一体，具有浓郁的川西情调和独特魅力。每年正月初一至正月十五，黄龙古镇都会举办各种各样的游乐活动，如玩龙、彩龙、水龙等。场面非常热闹。到现在，黄龙古镇还保留着每天两个小时值班一次的习俗。外地人在这里真的可以感受到黄龙镇淳朴的民俗风情。
成都平原为河流冲积的扇形平原，西北高东南低。岷江、沱江及其支流由西北流向东南。重力灌溉自古以来就在这里进行，所以灌溉农业很早就出现了。在古蜀时代，这个重要的农业经济区可以耕种，足以自给自足，也有可能建立一个国家。因此，它的战略地位非常重要，古蜀国的分支和部落很久以前就在这里生活和繁衍。在古蜀时代，黄龙溪原属牧马山地区，直接受到古蜀文明的影响。
解放后在黄龙溪出土的几座古墓葬，包括鸡翅拐岩墓、小河村岩墓、金华寺岩墓、黄芬村岩墓，与分布在牧马山地区的汉代古崖墓属于同一文明带。他们被历史学家统称为岷江流域的“汉族”。
黄龙溪作为古牧马山地区的一部分，在古蜀国起到了军事重地的作用，但是随着战争的结束，在秦汉统一的国家，这个原本位于三郡交界处的不起眼的小地方，再次变得沉闷起来。直到一个自然奇观出现，黄龙溪才再次被世人所认识，并引起轰动。
103010第3卷《华阳国志》记载了东汉末年发生在黄龙溪的一大自然奇观：由于芦溪河上游发源于龙泉山，而流下的河流多为山涧，河水浑浊呈绛红色，而抚河发源于岷山，所以河水清澈。当两条河流今天在黄龙溪镇汇合时，清澈和浑浊的水是截然不同的，尤其是在汛期。东汉末年的一天，赤水河的浊水注入抚河清江时，突然呈现出一条头上有尾的黄龙形，栩栩如生，历时9天9夜。因此，晋代蜀人常渠在其史书《蜀志》中首次记录了这一自然现象。当地人更形象地称之为“黄龙渡清江”，后人把这条黄龙出现的赤水河称为“黄龙溪”。
如今，游览黄龙溪的主要景点是一街三庙。老街的南、北、中散布着古龙庙、镇江庙、朝音寺，形成了街上有庙、庙里有街的奇特景观。古街上保存完好的是有着300多年历史的古木戏台，古镇上覆盖着六千年的老榕树，河面上遍布着上千棵古树。
自动驾驶路线：
通往黄龙溪有两条路：一条是成都-天府大道-华阳-黄龙溪，另一条是成都-双流-黄家-黄龙溪。两条路都很好，40分钟内可以到达，不会堵车。
洛带古镇
洛带：中国西部最大的客家集散中心。
方位：东方。距成都20公里。
方面：会馆，客家文化。
洛带古镇位于龙泉镇以北10公里，龙泉山脉中段的三峨山脚下。该镇建于蜀汉时期，据说蜀汉皇后刘禅的玉带掉进了镇旁的八角井中。罗真有91%的客家人，被称为中国西部第一个客家小镇。这里的建筑绝对独一无二。洛带古镇建成区面积1平方公里，大部分建筑为清末民国风格。镇上有几个优雅独特的会馆，包括广东会馆、湖广会馆、江西会馆、川北会馆，还有洛带公园和凤仪会馆、博物馆、基督教堂等古建筑。
明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，广东、湖北、江西、陕西、山西等省的移民陆续迁入，使这里成为南来北往、南来北往的混居之地。一年一度的“水龙节”“火龙节”是客家传承数百年的特色民俗活动。
会馆是洛带最大的景点。洛带镇现存的“广东会馆”是四川客家建筑的杰作，是洛带古镇的重要标志。始建于清干隆十年(1745年)，是四川保存最完好、面积最大的客家会馆。它的主要建筑包括前、中、后三个大厅。其中，后堂为重檐歇山木结构，顶部为黄色琉璃瓦，两侧为高拱形风火墙，给人一种宏伟、古朴、庄重的感觉。此外，博物馆里有九副对联。这些对联既缅怀了前人的辛勤劳动，又珍惜了家乡的山水。
此外，还有精致典雅的江西会馆、精美绝伦的湖广会馆、高耸入云的川北会馆，共同构成了洛带首屈一指的客家会馆文化。这些大殿中，除了近年从成都卧龙桥街迁到洛带的川北大殿外，其他大殿均建于清代乾隆时期，距今已有250多年的历史。如今，会馆里的地方名菜成了游客的最爱，广东会馆的凉粉、豆腐、肉、素烧鹅，江西会馆的客家麻辣鱼、老干妈蒸鱼、客家大碗，川北会馆的风味烤鱼、凉粉、千年排骨。
自动驾驶路线：
出了成都东门，有两条线路，成都-西河-洛带或者成都-龙泉-洛带。